Werte sind abstrakte zentrale Ziel- und Wunschvorstellungen (Rokeach 1973; Inglehart 1977; Rokeach 1973; Klages 1977 Klages 1977). Werte sind handlungsleitend, zentrale Elemente der Sinngebung, gesellschaftsstabilisierende Faktoren und bilden die Basis jeder Kultur. Somit eröffnen Werte ein soziologisches Analysekonzept, das auf der Individualebene und auf der gesellschaftlichen Ebene von Bedeutung ist.

Die institutionalisierten, in einer Kultur oder Gesellschaft vorherrschenden Werte können als kulturelle oder gesellschaftliche Werte bezeichnet werden im Gegensatz zu den Werten einer Person, den individuellen Werten. Individuelle Werte können sowohl auf die Person selbst als auch auf ihre Umgebung, insbesondere auf die Gesellschaft, bezogen sein. Im ersten Fall sind es Vorstellungen einer Person über Ziele und Wünsche, die sie hinsichtlich ihres eigenen Lebens hat (individuelle reflexive Werte), während der zweite Fall Ziele umfasst, die auf Staat und Gesellschaft gerichtet sind (individuelle projektive Werte). Durch die vorliegenden Fragen werden individuelle reflexive Werte gemessen.

Die Handlungsrelevanz individueller reflexiver Werte ist durch die Bedeutung bei der Wahrnehmung und Auswahl von Zielen und Mitteln erklärbar. Der Mensch ist ein produktiv realitätsverarbeitendes Subjekt, das in eine komplexe Umwelt eingebunden ist. Zur Reduzierung der Komplexität und zur Verarbeitung von Informationen werden u.a. Wertorientierungen verwendet, mit denen das subjektiv Wichtige ausgesondert wird. Werte sind aber nicht nur für die Wahrnehmung der Umwelt von Bedeutung, sondern auch für die Auswahl von Handlungszielen sowie von Mitteln zur Zielerreichung. Aus der Vielfalt möglicher Ziele und Mittel muss vor jeder Handlung eine Auswahl getroffen werden. Mit Hilfe von Werten kann für diese Entscheidung eine Präferenzordnung von Zielen und Mitteln erstellt werden (siehe auch Hermann, 2003).

Itemkonstruktion und Itemselektion

Das Instrument zur Messung individueller reflexiver Werte basiert auf Arbeiten von Klages. Die von ihm entwickelten Fragen  Items 1 bis 24  wurden um kriminologisch und subkulturell relevante Aspekte ergänzt  und zwar um die Items 25 bis 34 (Klages, 1992; Klages ,1992; Klages & Gensicke, 1993; Klages & Gensicke, 1993; Hermann, 2003).

Stichproben

In einer Voruntersuchung wurde 1994 eine persönliche Befragung durchgeführt, in der den Befragten einige Fragen in schriftlicher Form zur Selbstausfüllung übergeben wurden. Die Stichprobe ist eine nach Alter, Geschlecht und Wohnortgröße quotierte Auswahl. Dabei wurden in den verschiedenen Bundesländern Westdeutschlands  21, in Ostdeutschland 24 Personen interviewt. Die Befragungen in Polen umfassten 20 Interviews. Zudem wurden als kulturelle Extremgruppe 29 junge Inhaftierte und Bewährungsprobanden berücksichtigt, die in Westdeutschland lebten. Die Voruntersuchung lieferte keine Hinweise für Messprobleme. Die Skalen zur Erfassung individueller reflexiver Werte konnten somit unverändert in der Hauptuntersuchung eingesetzt werden.

Diese bestand aus zwei Bevölkerungsbefragungen, die in Heidelberg und Freiburg durchgeführt wurden. Diese beiden Universitätsstädte wurden ausgewählt, weil in ihnen eine große Variationsbreite an Werten erwartet wurde und weil beide große strukturelle Ähnlichkeiten aufweisen. Die Befragungen erfolgten in schriftlicher Form und fanden im Mai und Juni 1998 statt. Die Fragebogen für die beiden Städte unterschieden sich nur in der Frage nach dem Stadtteil, in dem Befragte wohnten. Die Grundgesamtheiten bildeten alle Bewohner der beiden Städte, die zum Befragungszeitpunkt mindestens 14 und höchstens 70 Jahre alt waren. Aus den Grundgesamtheiten wurden für jede Stadt Zufallsstichproben aus den Registern der Einwohnermeldeämter der Städte gezogen. In Heidelberg und Freiburg wurden zusammen 8.908 Fragebogen verteilt (Heidelberg 4.663, Freiburg 4.245). Davon kamen 2.930 ausgefüllt zurück (Heidelberg 1.463, Freiburg 1.467). Der Nettorücklauf, also der Anteil der verwertbaren zurückgesandten Fragebogen von allen versandten Fragebogen, lag damit bei 31% und 35%.

Itemanalysen

Die Items des erweiterten Wertekatalogs von Klages lassen sich nach einer Hauptkomponentenanalyse mit schiefwinkliger Rotation und dem Kriterium der Extraktion von Komponenten mit Eigenwerten  > = 1 neun Dimensionen zuordnen. Die klarste dimensionale StrukturierungName=t2; HotwordStyle=BookDefault; fundort=d101;  wird erzielt, wenn die Items normativ in Pflicht- und Akzeptanzwerte einerseits und in Selbstentfaltungswerte andererseits (Klages 1992) eingeteilt und dann diese Wertegruppen getrennt analysiert werden (Tabelle 1). Aus diesen Analysen wurden Items ausgeschlossen, die in einer ersten Hauptkomponentenanalyse aller Items Ladungen < 0.4 erzielt hatten oder mit mehreren Komponenten substantiell assoziiert waren (Items 15, 16, 25, 27).

Tabelle 1

Dimensionale Struktur und rotierte Hauptkomponentenladungen der Items zu Wertorientierungen

Quelle: Hermann (2003); Berechnungen mit SPSS

Die neun Wertedimensionen korrelieren zwischen .01 und .46. Nach einer weiteren HauptkomponentenanalyseName=t3; HotwordStyle=BookDefault; fundort=d101;  mit orthogonaler Rotation (Varianzaufklärung 62%) lassen sie sich drei übergeordneten Dimensionen zuordnen, die als traditionelle, moderne idealistische und moderne materialistische Werte interpretiert werden können (Tabelle 2).

Tabelle 2

Dimensionale Struktur und rotierte Hauptkomponentenladungen der individuellen reflexiven Wertedimensionen

Quelle: Hermann (2003); Berechnungen mit SPSS

Die traditionelle Wertedimension ist durch folgende Orientierungen gekennzeichnet: Gesetz und Ordnung respektieren, nach Sicherheit streben sowie fleißig und ehrgeizig sein (Normorientierte Leistungsethik); das tun, was andere auch tun, am Althergebrachten festhalten (Konservativer Konformismus); an Gott glauben, das Leben nach christlichen Normen und Werten ausrichten (Religiöse Orientierung). Zu der Dimension moderner idealistischer Werte gehören folgende Zielvorstellungen: einen vertrauensvollen Partner und gute Freunde sowie viele Kontakte zu anderen Menschen haben (Sozialintegrative Orientierung); auch solche Meinungen anerkennen, denen man eigentlich nicht zustimmen kann, sich politisch engagieren, eigenverantwortlich leben und handeln (Politisch tolerante Orientierung); sich umweltbewusst verhalten, gesundheitsbewusst leben, sich bei seinen Entscheidungen von seinen Gefühlen leiten lassen, von anderen Menschen unabhängig sein, innere Ruhe und Harmonie (Ökologisch-alternative Orientierung); sozial benachteiligten Gruppen helfen, seine eigene Phantasie und Kreativität entwickeln (Sozialer Altruismus). Ziele moderner materialistische Werte sind: hart und zäh sein, schnell Erfolg haben, clever und gerissener sein als andere, einen hohen Lebensstandard sowie Macht und Einfluss haben, sich und seine Bedürfnisse gegen andere durchsetzen (Subkulturell-materialistische Orientierung); die guten Dinge des Lebens genießen, ein aufregendes sowie ein bequemes, komfortables und behagliches Leben führen, viel Vergnügen haben (Hedonistische Orientierung).

Itemkennwerte

Für die Items der Dimensionen Traditionelle Werte und Moderne idealistische Werte variieren die Werte für Cronbachs Alpha, wenn ein Item aus der Analyse ausgeschlossen wird (Alpha if Item Deleted), zwischen .39 und .63. Die Dimension moderne materialistische Werte besteht nur aus zwei Einzelvariablen deshalb ist die Bestimmung dieses Qualitätsmaßes für sie nicht möglich.

Reliabilität

Die interne Konsistenz ist nach Cronbachs Alpha für die übergeordneten Wertedimensionen und die meisten der untergeordneten Wertedimensionen als zufriedenstellend zu beurteilen (Tabelle 3). Eine Ausnahme bilden nur die beiden untergeordneten Dimensionen politisch tolerante Orientierung und sozialer Altruismus (Tabelle 3)Name=t4; HotwordStyle=BookDefault; fundort=d101; .

Tabelle 3

Cronbachs Alpha für übergeordnete und untergeordnete Wertedimensionen

Quelle: Hermann (2003); Berechnungen mit SPSS

Validität

Die formale Validität des Instruments wird durch relativ hohe Item-Komponenten-Interkorrelationen belegt. Zur Bewertung der externen Validität können Ergebnisse von Studien zum Wertewandel (Klages 1984) herangezogen werden. Nach diesen Untersuchungen haben sich etwa in den 70er Jahren des 20. Jahrhunderts die Werte der Bevölkerung Westdeutschlands erheblich verändert: Pflicht- und Akzeptanzwerte haben an Bedeutung verloren, Selbstentfaltungswerte hingegen an Bedeutung gewonnen. Die Items zur Messung der traditionellen Werte sind teilweise mit den Items zu Pflicht- und Akzeptanzwerten identisch. Ebenso besteht zwischen modernen materialistischen Werten und Selbstentfaltungswerten eine partielle Übereinstimmung. Der genannte Wertewandelschub müsste zu altersabhängigen Unterschieden in Wertorientierungen führen: Mit zunehmendem Alter müsste die Orientierung an traditionellen Werten größer und die Orientierung an modernen materialistischen Werten geringer werden. Auch in der Studie von Maag (1991) korrelieren traditionelle und moderne Werte mit dem Alter; allerdings wurden in dieser Arbeit individuelle projektive Werte erhoben. In der Heidelberg-Freiburger Befragung korrespondieren traditionelle Werte mit dem Alter der Befragten (Pearsons r = .33),  ebenso moderne materialistische Werte (.31). Moderne idealistische Werte sind wie erwartet altersunabhängig.

Deskriptive Statistiken (Normierung)

Die MittelwerteName=t1; HotwordStyle=BookDefault; fundort=d101;  der Items liegen vor (Tabelle 4).

Tabelle 4

Mittelwerte individueller reflexiver Wertorientierungen in Heidelberg und Freiburg

Quelle: Hermann & Dölling (2001); Berechnungen mit SPSS